30 елдан артык Чувашия мөфтие булган Россия мөселманнары Дини җыены башлыгы Әлбир хәзрәт Крганов мөфти вазифасыннан китә. Шул уңайдан «Интертат» Әлбир хәзрәтнең үзе белән сөйләште.

Мәрҗани мәчетенең имам-хатыйбы Ансар хәзрәт Мифтахов мәетне соңгы юлга озатканда башкарырга ярамый торган, тыелган гамәлләр һәм гореф-гадәтләр турында «Интертат»ка сөйләде.

Күз тиюне ничек аңларга? Күз тиюдән ничек сакланырга? Күз карашы белән генә күз тидереп буламы? Социаль челтәрләр аша күз тидерергә мөмкинме? Бу һәм башка сорауларга Казанның «Гаилә» мәчете имам-хатыйбы Рөстәм хәзрәт Хәйруллин җавап бирде.

Казанның Вахитов һәм Идел буе районнары мөхтәсибе, Габдрәхим Утыз Имәни исемендәге «Ал Таң» мәчете имам-хатыйбы Йосыф хәзрәт Дәүләтшин җәһәннәм турындагы сорауларга җавап бирде.

Владимир өлкәсе, Россиядә беренче регион булып, мәктәпләрдә дини карашларны күрсәтә торган кием киюне рәсми рәвештә тыйды. Хиҗаб белән никаб тыелганы документта аерым күрсәтелгән. “Интертат” җәмәгатьчелекнең әлеге мәсьәләгә карата фикерләрен белеште.

Рамил хәзрәт Юныс «Интертат»ка биргән интервьюсында ни өчен никах укытырга кирәклеге, күпхатынлылык һәм хатынны кыйнарга ярау-ярамау турындагы сорауларга җавап бирде.

Казанда 1801-1805 елларда төзелгән тарихи «Ак мәчет»нең торгызылган манарасына ай куелды. Советлар чорында кызлар өчен мәктәп, соңрак мех фабрикасы цехы булып торган мәчет, Казанны яулап алганнан соң төзелгән агач мәчетләр арасында бердәнбер сакланып калганы була. Манарага ай кую тантанасы һәм мәчетнең тарихы турында «Интертат» репортажында.

Апанай мәдрәсәсендә дин әһелләре һәм татар җәмәгатьчелеге «Хәзерге гаилә проблемалары һәм аларны чишү юллары» темасына багышланган түгәрәк өстәл оештырды. Аралашу барышында яңгыраган төп фикерләрне «Интертат» укучыларына да тәкъдим итәбез.

Яңа туган баланы матур һәм мәгънәле исем белән атау – ата-аналарның төп бурычларының берсе. Исем кешенең тормышында бик зур роль уйный: кешедә теге яки бу сыйфатларның булуына сәбәпче була һәм хәтта язмышны да билгели. «Интертат» «Ал Таң» мәчете имам-хатыйбы Ирек хәзрәт Җиһаншин белән дин буенча исем кушу таләпләре турында сөйләште.

Безнең тормышыбызда дин әһелләре фикерен белү мөһим булган вакыйгалар һәм сораулар күп була. Аллаһ алдында кылган гөнаһларыбызны үз теләгебез белән тану һәм тәүбә итү турындагы сорауларга алар ничек җавап бирә?

Корбан гаете быел 16 июньгә туры килде. Журналистыбыз Юлай Низаев Казанның «Ризван» мәчетенә барырга ниятләгән иде. Тик бу иман йортының имам-хатыйбы дин кардәшләр белән аралашасы килмәгәч, «Апанай»га юл тотты.

16 июнь көнне, гает намазы укылганнан соң, барлык җирлекләрдә корбан чалу башланачак. Шул уңайдан Казанның Вахитов һәм Идел буе районнары имам-мөхтәсибе Йосыф хәзрәт Дәүләтшин корбан чалучыларда иң еш туа торган сорауларга җавапны «Интертат»ка сөйләде.

Татар мәгърифәтчесе, дин галиме Шиһабетдин Мәрҗанинең «Вафиятел-әсляф вә тахиятел-әхляф» әсәренең 7 томлыгын чыгаруга әзерлек эше бара.

Ислам дине 5 баганадан тора. Бу – шәһәдәт, намаз, зәкят, ураза һәм хаҗ. Материаль һәм физик мөмкинлеге булган һәркемгә гомерендә бер мәртәбә хаҗ кылу – фарыз. Кичә, Зөлкәгъда аеның 25нче көнендә, Татарстан хаҗилары да әлеге фарызны үтәү өчен олы сәфәргә юл тоттылар.

Башкортстаннан полк имамы Хәмзә хәзрәт Хафизов «Милли тормыш һәм дин» XIV Бөтенроссия татар дин әһелләре форумында булды. Форумның пленар утырышы алдыннан тиз генә аралашып алдык. Ул махсус хәрби операция зонасындагы рухи тормыш, намаз уку шартлары һәм корбан чалу турында сөйләде.

19 май көнне Болгар җирлегендә мөһим вакыйга – Идел буе Болгар дәүләтенең Ислам динен кабул итүенә 1102 ел тулуга багышланган «Изге Болгар җыены» узды. «Интертат» хәбәрчеләре әлеге чарадан репортаж тәкъдим итә.

«Корстон»да «Россия – Ислам дөньясы: KazanForum» XV Халыкара икътисадый форумы кысаларында танылган модельерлар катнашында мода күрсәттеләр. Чараны тамаша кылучылар арасында «Интертат» журналисты да булды.

«Россия – Ислам дөньясы: KazanForum» икътисад форумында тематик мәйданчыклар шулкадәр күп иде, хәтта кайсын сайлау да җиңел булмады... Мин исә «Россия Федерациясе һәм гарәп-мөселман дөньясы илләре арасында товар әйләнешен үстерү. Төбәк икътисадына инвестицияләр җәлеп итү» темасына барган дискуссиядә булдым.

Казанга Россиянең 77 төбәгеннән барлыгы 1000нән артык дин әһеле җыелды. Окопларда намаз уку, гаилә һәм бала табу мәсьәләләре, татар телен кулланмау – җыенның пленар утырышында яңгыраган фикерләр «Интертат» репортажында.

Традициягә тугры калып, Казанның Яңа Татар бистәсе зиратында мөселман зыялыларын искә алу мәрасиме булды. Искә алу чарасы ел саен 2 май көнне үткәрелеп килә. Чара барышы белән «Интертат» журналисты да танышты.

Казан шәһәренең Идел буе районында урнашкан «Гадел» мәчете 2000 елда ачылды. Быел бирегә Ураза гаете намазына килүчеләр саны 800 кеше тәшкил итте. Аларның 400-450се иман йортының 1 һәм 2 катында гыйбадәт кылса, калганнары исә ихатада вәгазь тыңлады, намаз укыды. Мәчет каршында эшләүче мәдрәсә дә янәшәдәге бинада урнашкан.

Бүгенге көнне зурлап ифтарлар үткәрү чын-чыннан модага керде. Нинди генә юнәлештәге ифтар мәҗлесләре юк икән дә, кемнәр генә аларда катнашмый?! «Интертат» журналисты бернинди купшылык белән дә аерылып тормаган, бернинди чикләүләр дә булмаган, теләсә кем катнаша ала торган ифтарга барды.

Соңгы елларда затлы рестораннарда уза торган ифтарлар ешаеп китте. Аларга килүчеләр өчен билгеле бер шартлар да куела – әйтик, киемнәр өчен дресс-код кертелә.