Казан шәһәренең Идел буе районында урнашкан «Гадел» мәчете 2000 елда ачылды. Быел бирегә Ураза гаете намазына килүчеләр саны 800 кеше тәшкил итте. Аларның 400-450се иман йортының 1 һәм 2 катында гыйбадәт кылса, калганнары исә ихатада вәгазь тыңлады, намаз укыды. Мәчет каршында эшләүче мәдрәсә дә янәшәдәге бинада урнашкан.

Бүгенге көнне зурлап ифтарлар үткәрү чын-чыннан модага керде. Нинди генә юнәлештәге ифтар мәҗлесләре юк икән дә, кемнәр генә аларда катнашмый?! «Интертат» журналисты бернинди купшылык белән дә аерылып тормаган, бернинди чикләүләр дә булмаган, теләсә кем катнаша ала торган ифтарга барды.

Җәй көне авыл җирендә эш тынмый: авыл халкы бакча, кырларда гына тырышмый, мәчетләрен дә матурлый. Мамадыш районының Түбән Шүләнгер авылында җәй ахырында нәкъ шул эш алып барылды.

«Җәмигъ мәчете рәсемдә генә тәбәнәк күренә. Чынлыкта ул биек булачак. Ун катлы йорттан да биегрәк», - ди мәчетнең архитекторы. Аның эче дә әкияти могҗиза булырга тиеш. Айвар Саттаров «Интертат»ка ни өчен биналарны хайтек стилендә салырга кирәклеген дә аңлатты.

Шушы көннәрдә Питрәч районы Шәле авылы халкының иске мәчет бинасын торгызырга теләве турында хәбәр таралды. Бу яңалыктан соң без Шәлегә барып, мәчетнең бүгенге көндә нинди халәттә булуын күреп, авыл халкы белән аралашып кайттык.

Бер кеше язмышы — үзе үк роман язарлык тарих ул. Үргәагар авылында яшәгән Рәхмәтулла Яруллинның да язмышы сикәлтәле юллардан тора. Берничә тапкыр атарга алып баралар аны. Бөек Ватан сугышында финнарга әсир төшә, ачлыктан исән кала һәм авылындагы Совет чоры заманында ябылмыйча калган мәчеттә мулла булып хезмәт итә…