Бала тәнендә көйгән урыннар күргәч, әни кеше фатирында яшерен камера урнаштыра.

Янып үлгән ир-атның начар гадәтләре булмаган.

Яңа ел алды - корпоративлар чоры. "Барс Медиа" оешмасы да хезмәткәрләрен ресторанга җыйды.

Безнең данлыклы һәм мәшһүр ансамблебезне нинди сүз белән бәяләргә икән дигән фикер башта күптән йөри иде. Ниһаять, таптым. Татар Дәүләт Җыр һәм бию ансамбленең юбилей концертын карарга дип театр бинасына кереп залга күз салуга, башыма шушы сүзтезмә килде. “Танылмаган танылганнар”.

Интертаттан 22 декабрьгә һава торышы.

2018 елга дини бәйрәмнәр һәм истәлекле көннәр мәгълүм. Исемлекне Татарстан Диния нәзарәте тәкъдим итә.

Гади генә кагыйдәләрне үтәп тә, 30 декабрьгә кадәр артык авырлыктан котылып була.

«Әтнинка» дигән пирогны күпләрнең ишеткәне бардыр. Әтнә сүзе керсә дә, аны Балтачта, Арчада, башка күп кенә районнарда да пешерәләр. Бу тәмле ризыкның ни өчен шулай аталганын әтнәлеләрнең үзләреннән дә сорашып карадык, - дип яза "Шәһри Казан" газетасы. Төгәл генә җавап бирүче булмады. Әтнә районының Ары авылы хуҗабикәләре әйтүенчә, бу пирогны иң беренчеләрдән булып Әтнәдә пешерә башлаганнар. Аннары төрле күргәзмәләрдә тәкъдим иткәч, аны башкалар да таный башлаган. Тәмен үз итеп, башка районнарда да пешерергә тотынганнар. Ары авылында озак еллар укытучы булып эшләгән Сания апа Нигъмәтҗанова: «Элек бу пирогны маргарин паштеты дип йөртә идек. Аннары ул Әтнә пирогына әйләнде. Мин ул камыр ризыгын 1974 еллардан бирле хәтерлим. Тәмле дә, табынга куярга да матур, озак саклана да. Хәзер дә өйдә пешерәм», – дип, «Әтнинка» пирогының рецепты белән дә уртаклашты.

“Соңгы араларда Казан урамнарында хәер сорашучылар артып китте. Эшемә бара торган юлым, метро аша уза. Җир астыннан чыкканда, берничә җирдә хәер сорашып утыручы, балалы апалар яныннан узганда, күңел сыкрап куя. Кесәмдә булган акчамны каршыларына салып китәм. Балалар җәл бит. Бауман урамына барып чыксаң, анда да мескеннәр җыелышкан була. Шуларга аз гына акча салмасам, көне буе күңел әрни. И, Аллам, 10 сум гына булса да ярдәм итәсем калган, дип көне буе уйлап йөрим. Барсын да “бәхетле” итеп булмаганны да аңлыйм. Тик, нишләптер, алар алдында кыенсынып куям. “Вөҗдан уйный” димме соң? Ихласлы, диянәтле мулла кешедән сорыйсым килә: садака ияләре кемнәр алар? Урамда хәер сорашучыларга сәдака бирү тиешме?”

Күптән түгел җырчы Алсу Әбелханова туган көнен бәйрәм итте.

Һәр өлкәдәге кебек үк, татар эстрадасында да көндәшлек, көнләшү күренеше бар. Кайвакыт җырчыларның бер-берсен күрә алмавы ике арада кала, ә кайчак дөньяга “чыга”. Мәсәлән, кайбер артистларга: “Концертың тулып бетмәгән икән”, - дигән сүзләр әйтеп төрттерәләр. Танылган журналист, язучы, продюсер Илфак Шиһапов "бер артист та бер-берсен яратмый", дип әйткән иде. Артистлар үзләре бу хакта ни уйлый икән?