عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، أَوْ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفٍ، لَا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ
Сәхел ибн Са‘дтан (Аллаһ аңардан разый булсын) риваять ителә, Пәйгамбәр салләлләһү галәйһи вә сәлләм әйтте:
«Һичшиксез, минем өммәтемнән 70 мең (яки 700 мең) кеше (исәп-хисапсыз) җәннәткә керер, аларның беренчесе соңгысы кермичә җәннәткә кермәс. Барчасының йөзләре тулган ай кебек булыр».
Сахих Бохари, 3247
Хәдиснең аңлатмасы:
Саннардагы аерма (70 000 яки 700 000) хәдиснең төрле тапшыру вариантлары белән бәйле. Ике вариант та сайланганнарның күп булуын күрсәтә.
«Аларның беренчесе соңгысы кермичә җәннәткә кермәс»: бу кешеләрнең барысы да берьюлы яки бергә, бер төркем буларак җәннәткә керүләрен аңлата. Бу аларның аерым дәрәҗәсен һәм бердәмлеген ассызыклый. Галимнәр бу кешеләрнең җәннәткә бер саф итеп керүләрен әйтәләр.
«Аларның йөзләре тулган ай кебек булыр»: бу аларның матурлыгын, нурлы һәм олылыгын тасвирлау. Гарәп мәдәниятендә тулган ай камиллек һәм бөеклек символы булып тора. Бу шуны күрсәтә: бу кешеләр Аллаһ бүләге булган аерым матурлыкка һәм яктылыкка ия булачаклар.
Безгә шушы кешеләрнең берсе булырга омтылырга кирәк. Кайбер галимнәр бу сан һәрбер гасырда яки буында яшәүчеләргә кагыла, дип әйткәннәр.